囃子の響き　勇壮な神輿

御祭神
素盞喝尊 スサノオノミコト
事代主命 コトシロヌシノミコト（恵比寿様）　
倉稲魂 ウカノミタマノミコト（生産ノ神）

創建
弘仁三年（八一二）、第五十二代嵯峨天皇の御宇、物部朝臣匝瑳連足継公が鎮守府将軍として本州を鎮めし時、この地を廻り、「美し国」と称え、その祖小事大連の眞蹟に係る八雲の神詠を奉祀するため、荒涼たる水沢と葦原であった現在地に大塚を築き宮を建て、国造の出雲神を奉祝して祈願所となし、「牛頭天王宮」と称したと伝わる。

八重垣神社祇園祭の起源
八重垣神社祇園祭の起源は古く３００年以上の歴史を持ちます。
八重垣神社は、神仏分離政策（明治２年）以前は、牛頭天王を祀った天王宮として見徳寺が別当として管理していました。見徳寺に残されているいくつかの文献から「享保三年（１５３０年）六月二十日大祭始まる、この時神輿新造、同六月十五日」や慶長十一年（１６０４）六月、天王神輿造立、別当見徳寺　吽栄上人」また、「寛文十年（１６７０）、町中惣氏子により神輿造立」という記録が残っています。
現在の祇園祭に近い形になったのは「祇園会は元禄十年（１６９７）のころなり、別当見徳寺はじめ、毎年天王宮免田米をもって祭礼す」と言われており、その後の記録から「正徳三年（１７１３）六月十九日、門前へ初めて神輿を本振りなり」とあり、神輿が見徳寺門前に入るようになり、さらに宝暦十一年（１７６１）の「牛頭天王宮年中行事」に神輿の町内渡御という現在の形になりつつあります。

八重垣神社祇園祭
７月１日早朝、年番役人が十町四隅に大祭執行の立札を立てるところか始まります。
ついで７月２５日午前８時、宮司・年番役人によって十町四隅に辻切幣を祀って四方を祓え清め、悪疫悪霊の侵入を断つ神事を行います。これを八七五祭（はっちょうじめ）と呼びます。
次いで、夕方より駒真似祭の神事が執行されます。
駒真似祭は、子供の虫封と無病息災・五穀豊穣・商売繁盛を祈願する神事です。
駒真似祭が執行されると、８月の大祭を迎えるのです。
氏子１０ｶ町から２０数基の神輿が笛・大太鼓・大鼓・小鼓・鉦（チャンチキ）などのお囃子に合わせ市街地を渡御する連合渡御は最大の見せ場になります。
また水掛祭りとしても有名な祭りです。
毎年十町の中から交替で務める年番制とっており、その年の祇園祭を取り仕切ります。
萬町の年番は、平成二十四年になります。